作者： 徐国栋
摘要:诚信原则在我国长期以来只被理解为客观诚信，并被理解为仅仅是财产法上的制度。我国学界还忽略了诚信恶信问题与伦理学上的善恶问题的关联。即使在对相当于主观诚信的“善意”的研究中，我国学界也忽略了此等善意的个别性和地域性，由此忽略了主观诚信制度的保护弱者功能。本文分别就我国学界对诚信原则的上述认识缺陷进行了批判，并指出了中西诚信观的差异，最后提议以社会契约论作为统一主观诚信和客观诚信的基础。
关键字: 主观诚信 客观诚信 善 恶 社会契约论
